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吉安青原山净居寺、奉新百丈山百丈寺、宜春仰山栖隐寺、宜丰黄檗山寺、洞山普利禅寺、修水云岩禅院、崇恩禅院、萍乡杨岐山普通禅院、宜黄曹山寺、靖安石门山宝峰寺、南昌佑民寺、抚州崇寿院等祖庭名山不下数十处之多。...百丈山、宜春大仰山、宜丰洞山、黄檗山、宜黄曹山、修水黄龙山、云岩山、萍乡杨岐山、赣县龚公山、永修云居山、广丰博山等等莫不如是。佛教资源与自然环境和谐并存，相得益彰，一个沾地脉之气，一个沾佛灵之光，深山...
田勇/刘明光
|佛学论文|因明|五明|
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到仰山参访时，杨亿便写信给宜春（治今江西宜春市）太守黄宗旦【据载，楚圆参访洞山晓聪并在洞山住三年后，又到此。此时，‘杨大年（亿）以书抵宜春太宗黄宗旦，使请公出世说法’，足见杨亿对楚圆的推崇。】，示意黄...局势，由此可见慧南在当时的影响。由于慧南的影响巨大，后世遂以其最有影响的传法地为名，将其法系命名为‘黄龙派’。此派最初十分活跃，南宋中期以后衰弱不振。 杨岐方会（992～1049），袁州宜春（治今...
宗 性
|佛学论文|因明|五明|
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番禺县)人。少年出家，师灵祐后，，曾任侍者、知客、直岁等职15年，大中十年(856)继大安住持沩山。乾符六年(879)迁仰山(今江西宜春县南)，力行农禅。所以人称仰山慧寂。沩仰宗名称的来由就是沩山与仰山...西南)人。为长沙道林了一法嗣。初开法大沩，后殁于石霜。 方会(992--1094)俗姓冷，袁州宜春(今江西宜春县)人。20岁入瑞州(今江西高安县)九峰山为僧。楚圆从南源徒道吾、石霜，方会皆佐之理钱谷。...
王兴国
|佛学论文|因明|五明|
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中心在现在湖南省宁乡县、江西省宜春县；曹洞宗在江西省宜黄县、宜丰县；云门宗在广州省乳源县；法眼宗在江苏省南京市。其中只有临济宗发源于江北，其它皆发源于江南。河北省正定在唐代是著名的"河朔三镇"中的镇州...袁州仰山（在今江西宜春县）传法。（参《祖堂集》卷十八＜仰山和尚传＞、《宋高僧传》卷十二＜慧寂传＞）据此，义玄应在慧寂离开沩山之前到沩山为师送信，此时尚未遭遇毁佛，沩山和黄檗都很兴盛，沩山有僧众1500...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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潭州沩山（今湖南宁乡县境）为基地，其弟子慧寂(814-890)以袁州仰山（今江西宜春县南）为基地，相继传禅授徒，形成沩仰一家。其二，临济宗。怀海的另一弟子有希运，希运的弟子义玄(?-867)，常住河北...后开始传禅，先住王莽山，次移住袁州（江西宜春）仰山，弟子有十余人。慧寂之后传三世法系不明。在禅宗五家中，沩仰宗兴起最早、也衰亡较早，大约共历时150年左右。
沩仰宗教禅学禅的主要特点是所谓&...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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而藏全身于石霜。有《语录》一卷流传。 方会（992～1046，一说1049），袁州宜春人，到筠州（今江西省高安县）九峰山投师落发为僧。后参慈明楚圆，得到启发而大悟，辞归九峰。后来道俗迎居杨岐，举唱宗...禅师，郡之宜春冷氏子。少警敏，及冠，不事笔砚，系名征商，课最坐不职。乃宵遁入瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会，能折节扣参老宿。慈明自南源徙道吾石霜，师皆佐之，总院事。依之虽久，然...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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召开了“海峡两岸马祖道一与禅宗文化学术研讨会”，本次会议由南昌大学江右哲学研究中心、江西省佛教协会、宜春禅宗文化研究会主办，靖安县人民政府、江西佛学院、靖安宝峰禅寺承办。参加这次大会的有来自...和修行方法上强调了众生自身的内在自觉性，并以日常生活的一切身心活动作为悟道的机缘，从而为后来五家禅的确立奠定了思想基础。 江西宜春学院教授毛忠贤认为：道一禅学思想一是完成了禅宗哲学本体论由般若唯识派...
郑晓江
|五明研究|
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，河南棒胡托弥勒下生"妄造妖言作乱"； 袁州（今湖北宜春）僧彭莹玉以劝人念弥勒佛号，入夜燃火炬名香礼弥勒结社造反；其后韩山童、徐寿辉等假香会起红巾军（号称"香军"）反元。 明初虽遭禁绝，然其弥勒...
佚名
|外道|
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沩仰宗由灵祐和他的弟子慧寂创立，因灵祐住潭州沩山(今湖南宁乡县西)，慧寂住袁州仰山(今江西宜春县南)，故称为沩仰宗。
灵祐 (771-853)，福州长溪人，15岁依同郡建善寺法常剃染，于杭州龙兴寺受具，学大小乘经律。23岁游江西，见百丈山怀海而入室，居参徒之首。元和末，他遵怀海之嘱，到沩山去开法。《景德传灯录》卷九记其赴沩山主法的因缘：一日，司马头陀从湖南来，对百丈怀海说：“寻...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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之盛，与道一、怀海相等。嗣法的弟子有晦堂祖心、宝峰克文、东林常总等八十三人。方会（992一1049），袁州宜春人，出家后，往南原参楚圆得悟，后来辞归筠州九峰，道俗迎居杨歧山，嗣法的弟子有白云守端、保...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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